佛弟子訪談系列第一集：
AM1300中文廣播電臺 專訪舊金山華藏寺住持若慧法師
精彩內容摘要：
節目主持人邀請了舊金山華藏寺住持若慧法師分享佛教知識和經歷。若慧法師曾拜訪多位高僧大德仍無所獲，認識了南無第三世多杰羌佛，深受影響，確信祂是真正的佛陀並依止祂學習佛法。若慧法師強調真正的佛法能幫助人們解決疑惑，超脫苦難。她也分享了釋迦牟尼佛一生的事跡，包括世尊示現八相。還解釋了佛陀的三身四智概念，並說明了法身、報身、化身的不同。她鼓勵聽眾到華藏寺或聖蹟寺請教問題，以更深入了解佛法。
精華主題：
- 若慧法師尋訪名師的經過，為何最終依止南無第三世多杰羌佛？依止後產生什麼巨大的變化？
- 簡述南無釋迦牟尼佛簡述南無釋迦牟尼佛示現八相及一生的事跡、佛教的宗旨？
- 【佛陀】一詞所代表的含義？
- 解釋了佛陀的三身四智概念，並說明了法身、報身、化身的不同。
- 補充說明：華藏寺住持——若慧法師簡介。
※ 若慧法師尋訪名師的經過，為何最終依止南無第三世多杰羌佛？依止後產生什麼巨大的變化？
若慧法師專訪潛修的隱德； 還多次參加禪七、佛七和一些灌頂法會等等活動。但覺得心地仍然未明。後來經道友介紹了南無第三世多杰羌佛。 其實佛陀真實的身份，當時並未公佈。 但在恭聞南無第三世多杰羌佛說法的法音後，驚嘆！這才是如來正法啊！那更在恭讀心經講義候，確信這是真正至高的聖人無疑。
聽聞南無第三世多杰羌佛正法的教誨， 接受傳法後，身心也起了很大的變化，覺得今生成就解脫有望了。 至此才明白以前都是在搞佛學研究，在空洞理論上打轉。 沒學到真正的佛法，怎麼會有實質的受用呢？其實很多人都有類似的經歷， 甚至包括整個佛教界，都是只有空洞理論，沒有真正的道行證量。
所以極少顯現像化虹身或肉身不壞和燒出舍利子，其實就是堅固子等等的成就證明。現在有南無第三世多杰羌佛降世，直接教化眾生學佛修行並傳授解脫大法。 如果錯失了這個千載難逢的機緣，也就枉費我們人生。
※ 簡述南無釋迦牟尼佛示現八相及一生的事跡、佛教的宗旨？
佛陀的一生：
一：降兜率。
南無釋迦世尊在降生前為一生補處菩薩，在兜率陀天內院說法， 等待五項因緣（時間、地點、國家、家庭、父母）成熟後要降生人間弘揚佛教法門。
二：託胎。
有一天迦毗羅衛國淨飯王的王后摩耶夫人，她夢見了這個菩薩化成六牙白象。 象口呢，還含白蓮花徐徐地降入她的身體內，隨後這個夫人就懷有身孕了。
三：出生。
在西元前623年4月8號，於尼泊爾藍毗尼園，太子從母親摩耶夫人的右脅出生。 立地後就向四方各行走七步，腳下立刻湧出蓮花。 太子右手指天左手指地，就開口說話了：天上天下唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之。 身後大國王就請婆羅門來為他命名，取名為悉達多。太子，天資聰慧，從小知識廣博，又跟武士們學各項技能。 所以當時全印度的青年無論是體力或智力，學問以及藝能方面都沒有一個能比得上祂。 淨飯王對祂期望就很大，希望祂繼承王位。 17歲的時候，祂就娶了善覺王的女兒耶輸陀羅為妻。生下一個兒子叫羅睺羅。
四：出家。
到了十九歲的時候，太子突然願力而來，就於聖境爆發了。
看見世間眾生啊各種生老病死苦，這些無常的現象。 所以祂想要繼續證達無上圓滿無分的宇宙不生不滅真理，具足三身四智，以廣度眾生幫助解脫生死輪回的痛苦。 所以就脫離開皇宮，剃髮出家。 在經歷了五年的參訪之後，覺得所學到的都不能究竟證悟。 於是便入山進取成佛之道。
五：降魔。
尼連禪河附近的苦行林接著修六年苦行後，體會到苦行是無益於覺悟的； 然後呢就受了一個牧羊女供養的牛奶，恢復了力氣之後便走到且耶山附近的大菩提樹下。 盤坐於金剛寶座上，發誓說：我今如不證到無上正覺，寧可讓此身粉碎，終不起此座。 然後就精進修法，並且最後還歷經了一段降服魔君的過程。
六：成道。
終於在西元前593年12月初八，夜睹明星豁然悟證佛陀的覺道。
當時年三十歲，圓滿開寫了五明高峰。那麼成道的地點就是現在我們印度的菩提迦耶。 南無釋迦牟尼佛三十八歲時圓滿了金剛道境，著有時輪金剛十萬頌，傳這個法度生進入香巴拉佛土。 便隨即又傳獅子金剛，無上安樂白色金剛等大法。
七：轉法輪。
佛陀成道後在人間開始度五比丘，這時候就創立了佛教。 那麼一生說法的時間長達49年，於這個印度各地呀度化了無數眾生，解脫成就。
第八：入涅盤。
就在年壽79歲時，佛陀與這個世界的因緣已經盡了。 所以就在拘屍那羅城娑羅雙樹林間示入涅盤，隨即就到報身佛土圓滿四身五智。 這就是南無釋迦牟尼佛生平的簡況。
由此可知，佛陀來這個世界的目的呢，就是要教導眾生如何了生脫死，這也是創教的宗旨。 並且盡其一生都是在完成這個目標。
※【佛陀】一詞所代表的含義？
佛陀，定義上來講，就是指自覺覺他覺行圓滿，證得無上正等正覺的大覺者。
自覺：就是自己徹底圓滿覺悟後，證到了這與宇宙萬物同體的自性。
覺他：就是自己明白以後要去覺悟其他的人、眾生。
那麼要運轉一切因緣，構造成就的條件，構成有緣；然後呢才能度他們。
覺行圓滿：就是自己的覺悟徹底圓滿。
覺悟的行持圓滿，沒有在所修的啦，無數多生累劫於無昧因果之中，而為眾生行一切佛事。 行於滿圓之果，已經圓滿了，但是呢，同樣不能捨眾生，要度眾生，那這是佛的境界。 智慧具足、圓滿無分，就是說已經沒有分別了，最高境界了，所以名為佛陀。
※ 解釋了佛陀的三身四智概念，並說明了法身、報身、化身的不同。
南無第三世多杰羌佛精確地告訴我們：佛陀所具有的三身的內容。
佛陀是證到無上的正等正覺了，無上就沒有再上之上，沒有再高之高，沒有再大之大；
正等正覺：就是純正無偏的覺位。所以簡而言之來說呢，這個覺位有多大呢？ 宇宙有多大就有多大，那麼宇宙是沒有邊際的，因此佛陀的覺位就是沒有邊際的，這是一個至高無上的真理。
佛陀的法身：是無邊的，那法身無形無相，不能說法。所以佛陀還有報化二身。
報身：是從法身裡面顯現出圓滿的形相，有三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴啊，六十四圓音， 應和萬有眾生而說法，等等一切形相所具備，這個也稱為「金剛不壞身」，那麼這個身體叫金剛不壞身。
相呢，是代表著祂所修某種功德的圓滿。修一種功德，就會圓滿一種相。
那一定是佛陀所具備的。 那報身佛呢，是在報身佛土世界，教化十地以上的大菩薩。
化身：是由報身化顯無量體，是報身再轉換的無量之體。
譬如說呢，頭髮扯下來啊，去變啊，或者是汗毛拿去變吶，或者用祂的法力觀想去變。 那麼會應眾生的因緣而化顯各類身形於十方國土，去廣度眾生。
那這不同的身，它是有這個開始，還有不同的境界？是遞升的嗎？還是說祂這三個身都是平等的？
當然是你要先證到最高的法身。然後呢，是從法身當中生出報身。報身呢，再變化成無量之體，就形成化身。
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華藏寺住持若慧法師
華藏寺住持簡介
華藏寺住持——上若下慧大法師， 南無第三世多杰羌佛弟子，
上若下慧大法師自幼學佛，夙慧明志，青年時期，正當前程似錦的大好年華，法師毅然棄俗剃度出家，慕求佛道，深入經藏，一心以為利眾生為行持，加之精進好學鑽研，德才出類拔萃，獲台灣大學哲學系碩士資歷，她發下誓願，以弘揚佛法，普渡眾生為務，早年曾任台灣千佛山女眾佛教學院院長，一直為佛門僧俗之教育作奉獻。但是，法師深深知道，現世佛教界知見混亂，宗派分列，各書己見，教理繁雜乏漏，以假亂真比比皆是，虔誠的學佛弟子尋尋覓覓，無法學到真正如來正法，白白虛度一生！故一直憂心忡忡，寢食不安，日夜渴望尋求真正之佛陀傳承，如來正教。
直至1996年，法師有幸恭聞到 南無第三世多杰羌佛法音，當即強烈感受到佛陀的無上正覺佛法光明展現！更蒙正法因緣的指引，終得如願，拜在 南無第三世多杰羌佛門下，自此更是如饑似渴日夜恭聞佛陀法音，對比經藏，深入研修，終得茅塞頓開！得到佛陀師父勝義內密灌頂，猶如撥開烏雲見青天，親領佛法真諦，至此於行持上，依教奉行，慈悲利他。不久後，欣悉佛陀師父如來正法在西方弘開，法師深思熟慮，毅然辭謝佛學院院長即一切法務，背負眾生之使命，遠渡重洋，來到美國 南無第三世多杰羌佛佛陀師父這裡，虔誠深造正宗佛教傳承，從事如來正法的弘法利生事業。
多年來，法師得蒙 南無第三世多杰羌佛親傳正法，證得法義訣要，於法壇之中展顯功底深厚，境界過人。她曾有幸參加一個盛大的金剛除障法會，當時在場有很多寺廟的法師、住持和活佛，這些人上去接受加持的時間，幾乎都被佛法的力量催塌五形，頓現痛苦之相，定力無法自持，唯上若下慧大法師定如泰山，順利越過三昧界聖力，面不改色，泰然處之，殊勝圓滿，受到 南無第三世多杰羌佛的讚許！此外法師還獲得佛陀師父親授境行灌頂法，一個時辰內得證開頂。
自2004年12月， 南無第三世多杰羌佛設立在西方的第一座佛教正法寺廟——華藏寺開寺至今，法師歷任監院、副住持、住持，承擔起寺院建立後的大小法事、僧團教育、培訓以及各項制度的建立管理等法務、寺務。由於她豐富扎實的佛教理論與叢林教學、寺務管理經驗，以及深厚的自修禪定功夫，一直以來是華藏寺顯宗院三壇大戒羯摩和尚尼，戒律儀軌、經教理論、禪修、共修、僧眾教學等各類課程以及美國、台灣等海外佛教機構有關教育培訓之教授導師，所培育的弟子如今很多已經出師、出家，甚至不少人已經成為各國一些寺院的優秀管理人才。
法師向來行持低調，忍辱負重，慚愧謙虛，從不張揚宣傳，處處以身作則，為弟子言傳身教，慈悲為本，默默奉獻，利樂眾生，自覺覺他。但她卻一貫堅持原則、循規蹈矩，秉承 南無第三世多杰羌佛正法教誡，實修實證，帶領弟子們走成就解脫之道，是我們依止向學的佛門得道高僧。
2015年9月10日，原華藏寺住持釋隆慧法師調離到洛杉磯學佛苑任職，至此，上若下慧大法師正式升任華藏寺住持。她深感責任重大，不敢懈怠，因為華藏寺並非等閒寺院，而是 南無第三世多杰羌佛佛陀師父在西方建立之佛教正法寺廟！故必須全力以赴，擔挑起重擔，她決意帶領全寺僧眾、居士，倍加努力，將華藏寺建設成真正在奉行 南無三世多杰羌佛、 南無釋迦牟尼佛的教法，利益眾生、普渡有情，為佛門造就培養傑出優秀人才的佛教正法寺廟；為美國民眾和世界的慈悲、幸福、安樂，眾生的福慧圓滿、解脫成就，做出實際的貢獻，絕不辜負諸佛菩薩與眾生的重托！
華藏寺住持簡介內容轉載自：舊金山華藏寺 http://www.huazangsi.org/aboutus.php?id=3
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