第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十三)：古人有「三思而行，再思可矣」，然光三思是不夠的，必須實踐以觀察真效。聽說事情不可立刻辦理，亦不可輕易否定。若三思後覺無理，實際去做仍不通，也不能丟棄，而要進而挖根究底。如見彩虹，須突破烏雲，方能圓滿成就。

全球佛弟子慶祝南無第三世多杰羌佛佛誕。只要我們認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，隨時反省檢查自己的行為，懺悔自己的罪業，嚴持戒律，踏實修行，精進修法，弘揚南無第三世多杰羌佛的佛書，護持南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的佛法，諸惡莫作，眾善奉行，我們一定會成就解脫的！

世界佛教總部等單位於美國加州舉辦「南無第三世多杰羌佛佛誕」慶典，並發表《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第7至11集。法會儀式莊嚴，由高僧聖德端持經藏，獻上禮讚。斯里蘭卡佛教界代表出席祝賀，並宣布將於聖天湖佛教城設立佛寶舍利寶塔及「聞法中心」。《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的英文翻譯亦預計於今年開始在網路平台陸續刊佈。

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十二)：我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢？如果我們見到一點錯誤和缺點，就不去用這個人，那麼，他的優點我們也就得不到開發了。所以，揚長避短，糾正或者盡力地去掉他的缺點，而運用他的優點，發揮他的長處，這就是社會和我們所要用人的真理。

我第一次展卷恭讀《三世多杰羌佛——正法寶典》的時候，基本上略過了認證祝賀這一節。因爲我是個行者，我在修行道路上走了很久，在經藏的海洋裏浸潤了很久，我尋找成就的出路已經很久，認證祝賀這種出版社在乎的世相對我來說太不重要了，我要的是真正的如來法義！我讀得如癡如醉，不斷合掌，不斷起身頂禮，不斷淚流滿面，是感恩的淚…

帕薩迪那聖蹟寺及聖格講堂，依據南無第三世多杰羌佛的教導，發起「共襄善舉，溫暖人心」的捐助活動。面對加州山火影響，寺方捐贈大量食品和生活用品到帕薩迪那動物之家及白色紀念教堂，受到感謝，並呼籲社區持續關懷和支持受災者，讓整個社會充滿溫暖與祥和。

二〇〇一年的五月，突然夢見那位大法王來了，告訴我說： 「到美國來見我 ！」醒來後，我認為可能是自己日有所思，所以才夜有所夢的吧 ！更何況我一個人怎麼去啊，又沒有任何管道途徑，心裡急著慌，但照常找不出辦法，也就沒有把夢境放在心上了。誰知道真的是在得了夢兆的一個月後的一天，接到了一位法師從美國打來的電話說…

恒公仁波切(摩訶法王)應國際佛教僧尼總會的邀請，為僧尼等四眾弟子傳授佛教甚深密法中殊勝難逢的禪定大法時輪禪。恒公仁波切告訴大家，時輪禪是時輪金剛中精髓的禪定修法，祂是禪修裡最精闢、最切近的禪修功夫。他對時輪禪一步一步闡釋，從用氣到觀修，從思維的二支分到觀修的一緣境、入禪住定，實在是高深莫測、精妙無比。

當摩訶法王升座中央時，所有的尊者、仁波切、法師們等，一一上法台前跪獻哈達，摩訶法王一一為他們摩頂加持。摩訶法王是真正獲證勝義黃金法台的法王，在通過嚴格的經教學習，判六大緣起種子無誤，展顯「金剛登台」證量，獲滿分黃金法台位，持黃金法王證，升登寶座的法王。

一九九三年我畢業於台灣政治大學法律系，大四已考上了書記官公職。法律人對於事相變化非常注重科學與證據，必然以事實做為依據，但對於人生宇宙的真諦，我依然無法在法律中找到答案，人生是生老病死的積聚，難道沒有解決這些苦的道嗎？否則活著也無意義，我決心要找到答案。經了解後佛教最有真理，因此我選擇了出家當比丘尼

自從《多杰羌佛第三世》寶書面世以來，社會上，尤其是網路上，恭敬讚頌學習者多不勝數，但也時不常的冒出一些反對者，詆毀者，他們略施小計就蒙毒了稀小愚人，分不清東南西北，眾生愚癡可憐！妖魔的手段其實很低愚，我是說他們耍手段的水平其實非常之低下，可為什麼有些人還是那麼容易就被動搖？

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十一)：欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗出和雅之音，反之過緊則易于折。正如琴弦一樣，繃得過緊往往把琴弦繃斷，那麼，繃得過鬆就更不能出和雅之音，要不鬆不緊，恰到好處，才能奏出美妙的音樂。

一九九二年，出生於中國四川的金巴義培珠（金巴法王、金巴仁波切），其佛法基礎相當雄厚，她生下來就在大法王身邊，見聞覺知都是第一流，更何況她是藏密轉世的大仁波切，所以她灌了“釋迦佛陀甚深般念文殊開智法”一修就起用，她九歲時參加的春節法會中，有大活佛、大格西、大法師大家都談論佛法，而她與她的哥哥恒公仁波切（摩訶法王）名列榜首。

台中鎮平國小導師，在母親節前夕讓班上學童用自己的電話打給母親告白並祝賀，只見孩子們拐彎抹角、吞吞吐吐，最後都忍不住飆淚說出：『媽媽我愛您。』聽看看這些國小孩童們如何對母親與奶奶說出『我愛您』，甚至有些孩子都感動的哭了，別害羞，別猶豫，大膽的跟您母親長輩說出『我愛您』 。因為【愛要即時 不要遺憾】。