第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十三)：古人有「三思而行，再思可矣」，然光三思是不夠的，必須實踐以觀察真效。聽說事情不可立刻辦理，亦不可輕易否定。若三思後覺無理，實際去做仍不通，也不能丟棄，而要進而挖根究底。如見彩虹，須突破烏雲，方能圓滿成就。

全球佛弟子慶祝南無第三世多杰羌佛佛誕。只要我們認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，隨時反省檢查自己的行為，懺悔自己的罪業，嚴持戒律，踏實修行，精進修法，弘揚南無第三世多杰羌佛的佛書，護持南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的佛法，諸惡莫作，眾善奉行，我們一定會成就解脫的！

世界佛教總部等單位於美國加州舉辦「南無第三世多杰羌佛佛誕」慶典，並發表《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第7至11集。法會儀式莊嚴，由高僧聖德端持經藏，獻上禮讚。斯里蘭卡佛教界代表出席祝賀，並宣布將於聖天湖佛教城設立佛寶舍利寶塔及「聞法中心」。《南無第三世多杰羌佛經藏總集》的英文翻譯亦預計於今年開始在網路平台陸續刊佈。

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十二)：我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢？如果我們見到一點錯誤和缺點，就不去用這個人，那麼，他的優點我們也就得不到開發了。所以，揚長避短，糾正或者盡力地去掉他的缺點，而運用他的優點，發揮他的長處，這就是社會和我們所要用人的真理。

我第一次展卷恭讀《三世多杰羌佛——正法寶典》的時候，基本上略過了認證祝賀這一節。因爲我是個行者，我在修行道路上走了很久，在經藏的海洋裏浸潤了很久，我尋找成就的出路已經很久，認證祝賀這種出版社在乎的世相對我來說太不重要了，我要的是真正的如來法義！我讀得如癡如醉，不斷合掌，不斷起身頂禮，不斷淚流滿面，是感恩的淚…

義恒公一九八八年二月出生在中國天府之都，世代書香門第，其父親是三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來，母親王玉花博士是美國著名大學教授。其祖爺被公推為漁樵耕讀四大賢人之一的讀賢，爺爺是蜀中飽讀經史，貫通醫易之理，聞名於世的鳳持先生。三世多杰羌佛即為之開示真傳佛法灌頂般若妙智大法，如是之修學，恒公突發智慧，工巧明開膚湧顯..

自從《多杰羌佛第三世》寶書面世以來，社會上，尤其是網路上，恭敬讚頌學習者多不勝數，但也時不常的冒出一些反對者，詆毀者，他們略施小計就蒙毒了稀小愚人，分不清東南西北，眾生愚癡可憐！妖魔的手段其實很低愚，我是說他們耍手段的水平其實非常之低下，可為什麼有些人還是那麼容易就被動搖？

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十一)：欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗出和雅之音，反之過緊則易于折。正如琴弦一樣，繃得過緊往往把琴弦繃斷，那麼，繃得過鬆就更不能出和雅之音，要不鬆不緊，恰到好處，才能奏出美妙的音樂。

南加州聖蹟寺於週日舉行了一場盛大的「南無觀世音菩薩聖誕法會」，吸引了眾多信眾的參與和關注。這次法會由世界佛教總部、聖蹟寺及聖格講堂聯合舉辦，並禮請華藏寺住持聖德釋若慧孺尊主法。活動當天座無虛席，信眾們踴躍參與，共同感受到了信仰與實踐的結合所帶來的力量。

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十)：唯誦文章是無知，文學之才唯附實，而今大學四書五經，為文弗施者，收之弗能養其己，放之不利其眾或，唯誦何益之有，施詩文于社會之用，造益利眾者，是為轉知化實也。

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(九)：赴約者奔往為事，中遇道障之退，更便速前也，車檔雖倒掛之行，而在更利前行之策也。我們遇到困難，擋住了我們，就是說途中遇到了障礙不能前進時，有時候要先朝後面退一下，那麼這稍等一下是否就更遲緩了呢？倒退的行動是為前行的目的而採取的一種具體對策。

心是一塊田，一切的善業種子、菩提種子都要在這裡播撒，發芽，生長。但心若是板結的硬土，種子種不下去，即便種下也極易腐爛，善業流於表面，修行豈不枉然？板結的土地長不出好苗，不被淚水浸泡的心，養不出菩提的莊稼。真行者，大修行者的心，非常柔軟。「掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈」這是玄裝法師的名言。

2023年10月1日，聖蹟寺舉辦了一場恭祝南無燃燈古佛佛誕的隆重法會。佛經記載，燃燈佛，又稱作「錠光佛」，源於燃燈佛降生時，一切身邊如燈，故有此名。燃燈古佛殿的殿址，正是南無第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》經典首發勝義加持法會的現場！法會當天有他方世界的佛陀從虛空中降下三色甘露。