學佛新生活

恒公仁波切(摩訶法王)應國際佛教僧尼總會的邀請，為僧尼等四眾弟子傳授佛教甚深密法中殊勝難逢的禪定大法時輪禪。恒公仁波切告訴大家，時輪禪是時輪金剛中精髓的禪定修法，祂是禪修裡最精闢、最切近的禪修功夫。他對時輪禪一步一步闡釋，從用氣到觀修，從思維的二支分到觀修的一緣境、入禪住定，實在是高深莫測、精妙無比。

當摩訶法王升座中央時，所有的尊者、仁波切、法師們等，一一上法台前跪獻哈達，摩訶法王一一為他們摩頂加持。摩訶法王是真正獲證勝義黃金法台的法王，在通過嚴格的經教學習，判六大緣起種子無誤，展顯「金剛登台」證量，獲滿分黃金法台位，持黃金法王證，升登寶座的法王。

一九九三年我畢業於台灣政治大學法律系，大四已考上了書記官公職。法律人對於事相變化非常注重科學與證據，必然以事實做為依據，但對於人生宇宙的真諦，我依然無法在法律中找到答案，人生是生老病死的積聚，難道沒有解決這些苦的道嗎？否則活著也無意義，我決心要找到答案。經了解後佛教最有真理，因此我選擇了出家當比丘尼

自從《多杰羌佛第三世》寶書面世以來，社會上，尤其是網路上，恭敬讚頌學習者多不勝數，但也時不常的冒出一些反對者，詆毀者，他們略施小計就蒙毒了稀小愚人，分不清東南西北，眾生愚癡可憐！妖魔的手段其實很低愚，我是說他們耍手段的水平其實非常之低下，可為什麼有些人還是那麼容易就被動搖？

南無第三世多杰羌佛用現代人更容易懂的質樸淺顯的語言，把佛法的精髓以及如何取得成就解脫的精要告訴了世人，所以，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將是現在和未來我們娑婆世界所有修行人證得了生脫死的根本指南！積極宣傳、推廣《南無第三世多杰羌佛經藏總集》就是最好的弘法利生，就是我們修行積累功德最快的方法。

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十一)：欲速則不達，行慢而失獲，事理如是觀，正住中道參，琴弦之懈弗出和雅之音，反之過緊則易于折。正如琴弦一樣，繃得過緊往往把琴弦繃斷，那麼，繃得過鬆就更不能出和雅之音，要不鬆不緊，恰到好處，才能奏出美妙的音樂。

一九九二年，出生於中國四川的金巴義培珠（金巴法王、金巴仁波切），其佛法基礎相當雄厚，她生下來就在大法王身邊，見聞覺知都是第一流，更何況她是藏密轉世的大仁波切，所以她灌了“釋迦佛陀甚深般念文殊開智法”一修就起用，她九歲時參加的春節法會中，有大活佛、大格西、大法師大家都談論佛法，而她與她的哥哥恒公仁波切（摩訶法王）名列榜首。

台中鎮平國小導師，在母親節前夕讓班上學童用自己的電話打給母親告白並祝賀，只見孩子們拐彎抹角、吞吞吐吐，最後都忍不住飆淚說出：『媽媽我愛您。』聽看看這些國小孩童們如何對母親與奶奶說出『我愛您』，甚至有些孩子都感動的哭了，別害羞，別猶豫，大膽的跟您母親長輩說出『我愛您』 。因為【愛要即時 不要遺憾】。

南加州聖蹟寺於週日舉行了一場盛大的「南無觀世音菩薩聖誕法會」，吸引了眾多信眾的參與和關注。這次法會由世界佛教總部、聖蹟寺及聖格講堂聯合舉辦，並禮請華藏寺住持聖德釋若慧孺尊主法。活動當天座無虛席，信眾們踴躍參與，共同感受到了信仰與實踐的結合所帶來的力量。

少年藝術家義恒公以十五歲之少齡出版他的第一本繪畫造景藝術作品精裝集，其作品成就並且獲得世界藝術界頂尖權威的英國皇家藝術學院的院長與藝術總監簽發評定文，文中說“少年藝術家義恒公極有創意，展現了高度的才華”，消息傳出舉世藝壇為之震憾。每幅作品的色韻情調虛實幻化構成了美不勝收無聲的樂曲，故稱之為恒公六部曲。

第三世多杰羌佛 說《世法哲言》(十)：唯誦文章是無知，文學之才唯附實，而今大學四書五經，為文弗施者，收之弗能養其己，放之不利其眾或，唯誦何益之有，施詩文于社會之用，造益利眾者，是為轉知化實也。

與其說是人間奇聞，不如說是佛法威力的現實展現。年僅十二歲的仁波且金巴義培珠藝術功力的超然爆發所呈現的種種驚人事跡，使記者驚奇無比。預言將於五個月內，完成一批達到國際級標準的雕塑造景藝術作品，並出版畫集。記者採訪之時，金巴義培珠對於造景藝術可說是一個地道的藝術門外漢。到底她如何實現這預言，記者頗為忐忑與疑惑。

一位女年輕人，在她才十一歲時，竟然就能做韻雕，她本來從來沒有做過藝術，但敢於公開接受記者採訪，敢於宣稱她要在六個月成為有名的國際藝術家。她從宣佈之日起，就開始向大法王師父學工巧明的法，她開了大智慧，僅用了五個月，雕塑出了很多精美作品，就半年都不到，只用了五個月之內，成為全世界年齡最小的國際級藝術家。

有兩位年輕人，都是名符其實的大聖德。她才十一歲時，從來沒有做過藝術，敢於宣稱要在六個月成為有名的國際藝術家。她用砂畫在石頭上的曼達拉，竟已經穿過石頭，到石頭下面畫成了種子字，這隔石能建立壇城的聖量，不是摩訶薩才怪！另一位男年輕人。他用一個小小的金剛丸，竟然穿過水晶缽壁。這位男年輕人奪得了大聖法王的黃金法台。