拉珍文集：想因果，想眾生～寫給一些為人師表者。度眾生的功德的確很大，眾生的所有成就都有救度者的一份功勞在裡面，就好像長江之所以被稱作母親河，是因為它的所有支流，以及支流上的支流，都流淌著來自長江母體的江水，它們潤養四方，如果論功行賞，所有支流建立的功德都應該有干流母體的份。可是，反過來，如果母親河裡流著毒液，那麼…

第三世多杰羌佛法音之四大稀有：佛陀親說之稀有、圓滿如來真諦之稀有、具緣聽聞受持之稀有、悉地加持聖力之稀有。而要說「佛陀親說之稀有」，則必先說「佛陀降世之稀有」，故實則為五大稀有。種因結果雖是個不滅定律，但業果的顯報狀態，以及什麽時間顯報，這並不是不可更改的，修學佛法的目的，就是通過修行積累善業功德，讓它先行佔據報位..

有別於第三世多杰羌佛的法音說法等，如《了義經》、《僧俗辯語》、《什麼叫修行》、《藉心經說真諦》及法音開示等，這一本世法哲言也是第三世多杰羌佛對人類文明的卓越貢獻之一。第三世多杰羌佛深藏不露之純淨修養，更從另一方面體現出他高深的利益人類哲學思想。

第三世多杰羌佛多次說法：“學佛是依教如法，依釋迦牟尼教，如佛說性空般若法。”是跟聖者學，依正確法義行，而不是跟凡夫，更不是跟騙子、邪師、妖孽學邪見。

南無第三世多杰羌佛自來到這個世界即行化渡生，卻總以“無名行者”自居，義務爲大衆服務，不收任何供養！南無第三世多杰羌佛在多年的弘化渡生中，随衆生的根基和因緣，說了2000多盤法音，以及出版了《什麽叫修行》、《了義經》、《藉心經說真諦》、《學佛》等經書，不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就的各階段的正理

天堂的張望-真人真事改編電影，七歲白血病女孩為自己安排後事！一個出生就被拋棄後來幸運的在山中被發現領養，從小在山中的生活雖然困苦，兩人相依為命、父女感情深厚，卻在7歲時被診斷出急性白血病，就此展開養父為其費盡心力籌錢，小女孩勇敢對抗病魔的故事…

面對助印經書、籌款建廟、法會活動時，相信大多數人隨喜功德款也是自然而然。可是，隨著學佛的深入，我漸漸放緩了隨喜功德款的動作。這是為什麼呢？

莫知教尊說：竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師，要弟子每天唸誦，簡直不知羞恥！我的師兄旺扎上尊跟我一樣，都是藏傳活佛，之前唸四皈依，現在改行三皈依了。

擇決最好的就是菩提道損減增益法。一是百分之百的精準無誤，二是可以得到菩提丸的強大增益。那這個法，剛才就說了，有人說“我沒有聽過”，我還是那句話：“你沒有聽過的，太多了，也許你下輩子都聽不到。”原因是咋的？因為這一部法除了擇決佛法的正確與否，還要擇決一個弟子是進益、前進了，甚至於擇決這一位傳法師是正法還是邪法。

因海長老(因海聖尊)既然是聖僧，為什麼還要靠大家修法助念？這就猶如釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩成道圓寂之日一樣，普通人要去開大法會唸佛、唸經、唸咒、上供、迴向、祈禱等等，佛菩薩還需要這些凡夫去助念嗎？這些凡人是藉此聖日修法，迴向給佛菩薩，召來返回巨大功德，增益自己資糧…

南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家，要大家相信政府的處理，遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒，佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。
第二， 有人提出：對於所有的法義，包括佛陀的法音和經書，只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的，是妖邪知見。

今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛說法《解脫大手印》的心髓。第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則