
佛陀的依據,真正的依據有三:其一,在悲心願力上與釋迦牟尼佛無二無別;其二,在妙智表顯上,其成就無聖能及;其三,在遊戲三昧上,必須當眾迎佛陀來虛空降下甘露。第三世多杰羌佛依據眾生因緣傳了特殊佛法,但其戒律照常依於釋迦世尊的規定不變。如第三世多杰羌佛傳的阿彌陀佛凈土法,修行者可以先到極樂世界參觀後再回到人間,然後依約定時間往升凈土。
蓮花生大士,烏仗那國人,著名佛教的高僧。八世紀印度那爛陀寺僧人及雲遊僧,蓮師應藏王赤松德贊與寂護邀請,約於750年由印度啟程前往西藏弘法,以神通戰勝了當地原生的鬼神與苯教的巫師,創立了最早的藏地寺廟—桑耶寺。為藏傳佛教之開山祖師。由於後世弟子的崇敬,增添了許多神奇色彩,被譽為『第二佛陀』,後世弟子及信徒尊稱為蓮師。
佛陀的依據,真正的依據有三:其一,在悲心願力上與釋迦牟尼佛無二無別;其二,在妙智表顯上,其成就無聖能及;其三,在遊戲三昧上,必須當眾迎佛陀來虛空降下甘露。第三世多杰羌佛依據眾生因緣傳了特殊佛法,但其戒律照常依於釋迦世尊的規定不變。如第三世多杰羌佛傳的阿彌陀佛凈土法,修行者可以先到極樂世界參觀後再回到人間,然後依約定時間往升凈土。
第三世多杰羌佛多次說法:“學佛是依教如法,依釋迦牟尼教,如佛說性空般若法。”是跟聖者學,依正確法義行,而不是跟凡夫,更不是跟騙子、邪師、妖孽學邪見。
莫知教尊說:竟然有人寫成文字冒稱自己是了不起的上師,要弟子每天唸誦,簡直不知羞恥!我的師兄旺扎上尊跟我一樣,都是藏傳活佛,之前唸四皈依,現在改行三皈依了。
再就法的屬性上而言,頗阿法屬於內密灌頂部,是往升淨土法,雖然如此,但是如果行人業力重的話,則不能往升,甚至還會遷飛到惡道中去。泥丸道果屬於境行灌頂部,是往升天道法,成仙的法。金剛換體禪比前兩者等級更高,屬於境行或覺行灌頂部,是往升佛土法,成菩薩或金剛的法。另外這三者的開頂部位則各有不同..
舍利為佛教聖物。釋迦牟尼佛涅盤後,經火化出現了許多堅硬如金剛石的物質,佛教徒稱其為舍利。佛所遺者為舍利,菩薩所遺者為 堅固子,均是大悲之心無暇積聚而成,成就道量功德所獲,一般人都將舍利子與堅固子混為一談,也將堅固子稱為舍利子。舍利 是一種結晶體,堅固如鋼,形態各異,色彩繽紛。
南無 第三世多杰羌佛所教的大成就者歷歷在目,如悟明長老、意昭長老、因海聖尊,又如候欲善聖德,林劉惠秀聖德,趙玉勝聖德等等,在實踐中證明瞭羌佛所教的人取得了顯赫的成就。而羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王,更是展示了生死自由的驚世記錄!祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物,自1995年拜 第三世多杰羌佛 為師以來…
南無第三世多杰羌佛對釋迦弟子及四眾佛教徒說:
釋迦牟尼佛在說法的時候,在這個娑婆世界說法,說了八萬四千門的法,所謂八萬四千門,實際上就是相當相當多的意思,而並不只是..
南無第三世多杰羌佛說法:最好修《解脫大手印》,實行《了義佛旨》!
我今天說的話,已經實踐證明了的,如因海老和尚(因海聖尊)、祿東贊法王、侯欲善、趙賢雲、林劉惠秀、趙玉勝等等人的成聖解脫,又如旺扎上尊(即Nick Best)證到了真正上超三十段的聖體質金剛大力王,從人類有史以來,世界上至今無人打破他的紀錄,旺扎上尊和另外的三個大力士
義雲高大師不是居士,而是法王高僧,這一議題,我覺得講得非常的好,現在我很清楚的告訴大家,義雲高大師確確實實是一位了不起的聖僧法王級人物。因為據我知道,他所修持的法義完全是屬於大日藏尊勝法王的親傳…